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圖片_命理.jpg


風水學上的名詞解釋


  龍 


  風水學中“龍”者,山也。因山逶迤起伏如龍形,故稱。廖瑀《泄天機尋龍入式歌》:“爰從重濁凝于于地,便有高低勢。勢來起伏是行,前賢呼作‘龍’。”蔡元定《發(fā)微論》:“夫山以靜為常,是唯無動,動則成動矣。成龍之山,必踴躍翔舞,若其偃硬勒,則不融結者也。”


  砂 


  又名“砂頭”。堪輿家對龍穴前后左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法,故稱。徐善繼《人子須知;砂法》:“夫砂者,穴之前后左右山也。....前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山,與夫官、鬼、禽、曜,皆謂之砂。”廖瑀《泄天機;消砂入式歌》:“真龍落處四山聚,亦自有名義。昔賢何以喚為‘砂’?于理自呼差。楊、曾教人原有格,五、九只從砂上撥,因茲名作《撥砂經》。” 


  砂隨位置、形狀而有各種稱呼;宋.張子微著的《玉髓真經》、明.徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》(顧陵岡原著)等書內有很多圖形可以參考。在穴前,近者為“案”,遠者為“朝”;在穴后,為“鬼星”、“樂山”;在穴左,為“龍”;在穴右為“虎”;龍、虎上又生砂,明見者為“官星”(多在穴前),不見者為“曜星”:在穴后行龍身上者為“護”、“從”;在水口旁邊及內外者為“捍門”、“華表”、“羅城”、“北辰星”、“羅星”(禽星、落河火星),在穴旁外纏山或穴后左右者為“插耳”(太乙、天乙)。


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