華豫之門鑒定專家鑒寶時間你是不是有好的藏品想要上拍，卻送不進去呢？

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《華豫之門大講堂》

　　近10年，品市場成為全球發展快和活躍的市場。據知名市場信息公司Artprice發布的《2017全球市場年度報告》顯示，2017年，全球純品成交額達149億美元，較2016年增長20%，增長勢頭強勁。　　款識多見“大明萬歷年造”，也有“大明萬歷年制”、“萬歷年造”；多偽托款，有宣德、成化、嘉靖的。工藝水平較前退步。明末天啟（1620—1672）、崇禎（1628—1644）時由于動蕩，百業凋敝，陶瓷業也蕭條冷清。　　我的機會來了。我說，我能給你錢，但不能給當初他給的那么多。他說，憑什么便宜給你。我說，你去過菜市場嗎。上午的菜就貴，放到下午就便宜，塌秧兒了嘛。于是，我把價格攔腰砍了一半，答應當時就給錢。那人腦袋沖天想了想，仰天長嘆道：可以……這個純金“當盧”現在收藏在觀復博物館。

　　雖未睹其畫之如何，固已載諸史籍。六朝莊老學說盛行，當時之文人，含有超之思想，欲脫離之，發揮之情致，寄托于高曠清靜之境。如宗炳、王微其人者，以山水露頭角，表示其思想與人格，故兩家皆有畫論。　　王增山：我跟你說做這行也不好做，這事情是可遇不可求，不是說你每天求就能求上，都是可遇不可求，你說沒有，巧巧碰上，你說想找，就是沒有。在張蘭村，所有做古玩生意的人家都得像王增山這樣走村串戶，他們告訴記者，他們并不怕辛苦，擔心的是不小心買到初收購古玩的村民們由于知識欠缺，幾乎每個人都有收到的經歷。　　收藏的意義與價值收藏，對于收藏者來說無非出于三個主要動機：其中一是精神和個人雅趣，取向文化價值；其二是打富和經濟投資，取向經濟價值；其三是廣交朋友和增進情誼，取向社會價值。收藏是一種文化活動。收藏可陶冶，增長知識，文化品味，高層次的精神。

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　　大儒朱熹曾經這樣評價《十七帖》道：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟者。”這便是《十七帖》從容之氣象品格，唐太宗評價其章法為：“煙霏霹結，狀若斷還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直”。　　但實際上，喜愛文物的并不限人，許多外國人對文物的喜愛更甚于人，結果出土文物的市場都在國外。正如此，從20世紀90年始，文物不僅在市場上以較低的價格流通，還被冠以“工藝品”之名大規模出境。　　王增山：賣東西不好賣，就是說比方你喜歡這件東西，買的高了，別人給不這個本錢。古董生意并非一帆風順，面對市場，張蘭村該向何處發展。我們看到，當地民間得天獨厚的古玩資源，和從祖輩那里繼承的商業天賦。成就了張蘭人古玩生意，我們也看到，民間的古玩越來越難收購，精品也更加稀少，這些都成為了困擾張蘭村村民們的難題。