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  正是由于上述原因,神秘的南越國才得呈現給世人如此偉大而璀璨的歷史遺存。這就是一個非常典型的民間藏品被成功挖掘,世人肯定的例子,而類似的例子更是數不勝數。用這樣的例子可以證明,即便民間藏品出現價值百萬藏品的概率可能低一些,但由于基數大,只要用心發掘,還是有數不勝數的機會擺在我們面前。  本品腹兩面所繪輪花紋,采幾何構圖,其形式化及抽象性于之圖像意義中較為罕見,皆富中東色彩。雅致新奇之花卉元素更巧妙地為原本拘謹的圖案增添幾分柔美。此扁瓶器形,流行于永宣時期,為二朝。【明永樂青花壽桃紋小碗】造型靈巧清秀,不但繼承了前朝器形,還吸收了大量外來的元素,是永樂一朝創新的器形之一。  嚴重的“身份危機”也形成了文物流失的怪圈:在出土,不被認可,遂;海外被認可,再天價買回;沒有被認可的,繼續。文物趨勢增長迅速,文化資源安全堪憂20世紀90年代以來,大量出土文物的也和當下實施的《文物法》有直接關系。

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  郎窯紅屬“銅紅系釉”。郎紅釉也是極難控制的瓷釉之一,是容易發生“窯變”的代表性瓷釉之一。在生坯上均勻施釉,以1300℃至1320℃的溫度燒成。烏金釉:在色調上烏黑如漆、光澤發亮。我國名貴高溫色釉之一。清代康乾年間景德鎮瓷釉(注:烏金釉是在定窯和建窯的瓷釉基礎上創新得出的,得益于產于景德鎮本土的烏金土,這種土含鐵量在13.4%,色澤純正)。  龍鳳圖案是封建皇權的象征,在瓷器中亦是重要的裝飾紋樣。龍鳳,一個是眾獸之君,一個是百鳥;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間互助合作,便有了“龍鳳呈祥”之寓意。據《國朝宮史》記載,宮中器用的等級禁嚴,五彩龍鳳碗為皇室后宮之用。  但李譽款未去掉,三題不真,稍加鑒別就能識破其添款的手法。3,在真跡上畫蛇添足。4,真畫上添偽跋。如清初李亨《水墨花石草蟲軸》,屬真跡,有款“李亨”,作偽者卻添上了明錢谷、清卞永譽兩人偽跋,聲稱為元代李亨作,企圖將時代提前到元代。

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  宋代龍泉窯以釉色聞名,在釉色的篩選上有嚴格的,像此件釉色微瑕的器物就沒有經過當時窯工檢驗,成為一件合格的產品。圖片南宋龍泉窯黑胎青瓷把杯口徑8.6、底徑4.4、高3.3厘米。直口,淺直腹,矮圈足,上腹部近口沿處置一圓形把手。  既然大名頭的藏品容易引起這樣或那樣的質疑之聲,那么還有誰愿意大名頭的藏品呢。古玩品的流通歷來通行買家認可的原則。一件藏品不管其真偽、年代和價值如何,只要買家認可,那么誰也管不著,買家認為就,買家說是什么年代就是什么年代,買家認為價值多少就是多少。  多行不義必自斃,這是一個非常簡單的道理。有的網友說:這么多隨便賣上一件也夠自己吃用的了,何必呢。也偶遇的網友說:這些古玩很珍貴,寧愿也不賣是對的,劉老的做法值得點贊。圖為清代大清康熙年青花留白瑞獸紋折沿盤。

 

 

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