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六十甲子干支表

在古代，干支紀年法是記錄時間的一個重要方法，很多歷史事件都以干支法表記，譬如甲午海戰(zhàn)、戊戌變法都是干支紀年的**例子。其實干支不僅**于紀年，月和日也可以用干支法表示。

如此，在三柱六字的情況下，單獨每柱都有六十種可能性，但一共卻不是60的三次方（216000）種可能性。

問題出在月柱上。

因為月柱循環(huán)一次共需六十個月，也就是整五年，每相隔五年的兩年所有月份的月柱就會完全一樣。

譬如2016年6月5日到7月6日是所謂“猴年馬月”，也就是丙申年甲午月，五年前和五年后的2011年和2021年的芒種和小暑之間的月份也都是甲午月。

不消說，作為五的倍數(shù)，六十年前和六十年后的丙申年午月自然仍然是甲午月，由于這個限制，月柱天干在產(chǎn)生新的可能性方面的作用是可以忽略的。這樣大大降低了命理業(yè)從業(yè)人士的記憶/掐算壓力，但也導(dǎo)致三字公欄命理學(xué)可以提供的可能性少了很多。

又由于無論是一年還是一月的日數(shù)都不能被六十日整除，一年一月的日數(shù)又不恒定，在一個長的統(tǒng)計周期內(nèi)，每一個日柱都可以和一個特定的年柱月柱組合相配，日柱可以視為和兩者都不相關(guān)的一個變量。

三柱六字就提供了60×12×60（43200）種可能性

（順帶一提，命理上每年和每月的起始日期和一般生產(chǎn)生活中用的公歷農(nóng)歷都不完全一致，年以每年春分為起始，月則自春分開始，每過兩個節(jié)氣就往前進一月）。

唐朝初年，經(jīng)歷了從三國到魏晉南北朝時期和隋末的混亂，全國人口數(shù)量相對較低，如唐高祖武德五年（公元622年）全國為219萬戶，貞觀十三年（公元639年）也稍過300萬戶，估計人口為1200余萬。

三柱六字據(jù)傳正是貞觀年間的李虛中所創(chuàng)。

這一時代，如果全國所有人都通過三柱六字測算自己的命理，則每種命會有300人左右，如考慮男命女命在命理學(xué)中會有不同詮釋，也有150人“同命”。

但在現(xiàn)實情境中，因為求卦者出生日期年齡相近，年柱變量很小，同命者會比較多。綜合而言，這些人會分散在全國各地，則對于命理學(xué)從業(yè)人員來說，在地方遭遇同命的情況相對還是比較少的—只是在大都會，如長安、洛陽等地可能會有較多給六字相同的人算卦的苦惱。唐朝后來人口迅速攀升又因受安史之亂影響而迅速降低，但命理學(xué)整體而言仍舊仰仗三柱六字。