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在柿子灘遺址S29地點發(fā)現(xiàn)8個文化層，清理用火遺跡285處，出土遺物8萬多件。遺物多以用火遺跡為中心集中分布，類別主要有石制品和動物骨骼，以及少量蚌制品等。各文化層中不同的石制品制作技術和類型組合，體現(xiàn)出華北地區(qū)舊石器時代晚期"石核一石片"技術體系中"細石核一細石葉"工藝的起源和發(fā)展過程。鈹與矛都是裝有木柲的長，但因形狀似劍而常被誤作為短劍。實際上鈹就是裝有長柲的短劍，或者說是形似短劍的長矛。吳越系的雙耳鈹和雙耳短劍是*早的鈹與劍，雙耳劍后來被空莖劍和雙箍劍取代，而雙耳鈹則演變?yōu)橛婿柒敗Ｔ谇貪h時代各種形制的鈹都得到了長足發(fā)展。《歷史文物》29年2期刊載的梁云先生《秦戈銘文考釋》一文，公布了加拿大蘇氏所藏的一件具銘秦戈，并對戈銘內(nèi)容進行了探討。本文是對此戈銘文的補充討論，認為戈上所刻置用地名應當改釋為"沙羨"。

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《左傳》僖公六年記載許國投降儀式中有"面縛"的儀節(jié)，但"面縛"究竟指的是什么，自古爭議頗大。本文認為應從許男視死的初衷出發(fā)，自喪禮中求其本意。"面縛"即幎目，具體到許男這一等級，就是綴玉覆面。層位關系是考古層位學中非常重要的基礎概念，不期的考古學者對層位關系的認識和理解也不相同。根據(jù)遺址堆積結(jié)構的分類特點，同一遺址內(nèi)不同遺跡單位之間及同一遺跡單位內(nèi)不同堆積單位之間的層位關系，可以和概括為疊壓、打破、平列、依附、重合等，它們的定義、內(nèi)涵及意義值得探討。

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琱生諸器中琱生與召伯虎的人物身份疑問不大，其二者宗屬關系有待確認。而婦氏與我母、幽姜、召姜為一人，君氏與我考、幽伯、宗君、朕宗君為一人，二者是夫婦關系。至于"止公"、"弋伯氏"二人并不是真正意義上的"人"，他們的出現(xiàn)實為斷句與釋讀出現(xiàn)錯誤所致。

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